Segundo o Zen Budismo e outras escolas Mahayanistas, experimentar Shunyata é experimentar a dissolução da mente concreta, é ultrapassar os estreitos limites da personalidade, é perceber a impermanência e a futilidade de tudo.
Espaço Shunyata
segunda-feira, 26 de julho de 2010
TAI JI QUAN ou TAI CHI CHUAN
TAI JI QUAN ou TAI CHI CHUAN
ANOS 50
No começo do comunismo, Mao Tsé Tung estimulou a prática dos exercícios chineses, assim como o Tai Ji Quan. Isso levou a criação da primeira das formas simplificadas ou formas estandardizadas, conhecida como Forma de Pequim ou 24 Posturas.
Formas são encadeamentos de movimentos codificados e representam a essência do conhecimento de gerações de mestres de um estilo ou família. Constituem a memória viva do Tai Ji Quan.
Existem três tipos de formas:
1) Tradicionais: são transmitidas de pai para filho ou mestre-discípulo. São as mais antigas e originais, que definem os estilos Chen, Yang, Wu, Hao e Sun.
2) Simplificadas: foram criadas a partir dos anos 50 para facilitar e divulgar o Tai Ji em grande escala.
- 24 ou Forma Simplificada de Pequim: baseada no estilo Yang.
- 48 ou Forma Combinada: baseada nos principais estilos: Yang, Chen,
Wu e Sun.
- 32 Espada: baseada na Espada estilo Yang.
3) Competição: foram criadas para apresentações e competições.
- Chen 56 Posturas
- Yang 40 Posturas
- Wu 45 Posturas
- Sun 73 Posturas
Estas formas duram em média, 6 minutos para serem executadas.
Com as formas de competição o Tai Ji Quan, que já gozava de popularidade, tem um novo impulso de divulgação. Foi então criada a Forma Olímpica que serve de parâmetro para os grandes campeões. Ela é formada de 42 Posturas alternando o simples e o difícil, combinando os estilos Yang, Chen, Wu e Sun.
Com a contracultura dos anos 60 e 70, um interesse do Ocidente se volta às Artes Orientais, principalmente as que envolviam uma harmonia maior do Homem à Natureza: Yoga, Tai Ji, Acupuntura, Shiatsu, Meditação, etc.
No Brasil o Tai Ji Quan chega por volta dos anos 60 através de quatro mestres:
- Hu Hsin Shan, e Wu Chao-Hsiang, no Rio de Janeiro;
- Chan Kao Uei, e Liu Pai Lin, em São Paulo.
Wu Chao-Hsiang ensinou Xin-Yi Quan e uma variação do estilo Yang; o seu filho Wu Jyh Cheng fundou a Sociedade Taoísta do Brasil.
Hu Hsin Shan ensina a variação mais aproximada do estilo Yang tradicional assim como o Xin Yi Quan, Ba Gua Zhang, Tan Tui e Shaolin Quan, dando uma visão ampla das artes marciais chinesas que influenciam uma grande parte dos atuais professores de Tai Ji Quan do Rio de Janeiro.
Chan Kao Wuei ensina Shaolin do Norte assim como Tai Ji, Ba Gua, sendo o pioneiro e um dos mais influentes mestres de São Paulo.
Liu Pai Lin é outro pioneiro não só no Tai Ji Quan como na Medicina Tradicional Chinesa.
Estes mestres foram e são tradicionalistas, portanto a base do Tai Ji Quan praticado no Brasil é boa. Somada a uma tendência às artes do corpo, às artes espirituais e um jeito taoísta do brasileiro de ser, o Tai Ji Quan tende a florescer cada vez mais por aqui.
Até meados dos anos 90 esses mestres eram o referencial do Tai JI no Brasil, quando começam a ser promovidos os primeiros workshops internacionais trazendo mestres reconhecidos na China e no mundo, inclusive os atuais representantes oficiais dos estilos Chen e Yang.
Hoje em dia o estilo Chen está comandado pela 19ª. geração liderada por CHEN XIAO WANG e por outros cinco mestres principais – Chen Zhenglei,
6Wang Xian, Zhu Tian Cai, Chen Qing Zhou, Chen Xiao Xin. O estilo Chen vive através desses mestres uma nova era para o Tai Ji Quan, por que traz em si a raiz de quatro séculos de uma arte sofisticadíssima tanto na sua bioenergética como na sua eficácia marcial.
Estevam Ribeiro
ANOS 50
No começo do comunismo, Mao Tsé Tung estimulou a prática dos exercícios chineses, assim como o Tai Ji Quan. Isso levou a criação da primeira das formas simplificadas ou formas estandardizadas, conhecida como Forma de Pequim ou 24 Posturas.
Formas são encadeamentos de movimentos codificados e representam a essência do conhecimento de gerações de mestres de um estilo ou família. Constituem a memória viva do Tai Ji Quan.
Existem três tipos de formas:
1) Tradicionais: são transmitidas de pai para filho ou mestre-discípulo. São as mais antigas e originais, que definem os estilos Chen, Yang, Wu, Hao e Sun.
2) Simplificadas: foram criadas a partir dos anos 50 para facilitar e divulgar o Tai Ji em grande escala.
- 24 ou Forma Simplificada de Pequim: baseada no estilo Yang.
- 48 ou Forma Combinada: baseada nos principais estilos: Yang, Chen,
Wu e Sun.
- 32 Espada: baseada na Espada estilo Yang.
3) Competição: foram criadas para apresentações e competições.
- Chen 56 Posturas
- Yang 40 Posturas
- Wu 45 Posturas
- Sun 73 Posturas
Estas formas duram em média, 6 minutos para serem executadas.
Com as formas de competição o Tai Ji Quan, que já gozava de popularidade, tem um novo impulso de divulgação. Foi então criada a Forma Olímpica que serve de parâmetro para os grandes campeões. Ela é formada de 42 Posturas alternando o simples e o difícil, combinando os estilos Yang, Chen, Wu e Sun.
Com a contracultura dos anos 60 e 70, um interesse do Ocidente se volta às Artes Orientais, principalmente as que envolviam uma harmonia maior do Homem à Natureza: Yoga, Tai Ji, Acupuntura, Shiatsu, Meditação, etc.
No Brasil o Tai Ji Quan chega por volta dos anos 60 através de quatro mestres:
- Hu Hsin Shan, e Wu Chao-Hsiang, no Rio de Janeiro;
- Chan Kao Uei, e Liu Pai Lin, em São Paulo.
Wu Chao-Hsiang ensinou Xin-Yi Quan e uma variação do estilo Yang; o seu filho Wu Jyh Cheng fundou a Sociedade Taoísta do Brasil.
Hu Hsin Shan ensina a variação mais aproximada do estilo Yang tradicional assim como o Xin Yi Quan, Ba Gua Zhang, Tan Tui e Shaolin Quan, dando uma visão ampla das artes marciais chinesas que influenciam uma grande parte dos atuais professores de Tai Ji Quan do Rio de Janeiro.
Chan Kao Wuei ensina Shaolin do Norte assim como Tai Ji, Ba Gua, sendo o pioneiro e um dos mais influentes mestres de São Paulo.
Liu Pai Lin é outro pioneiro não só no Tai Ji Quan como na Medicina Tradicional Chinesa.
Estes mestres foram e são tradicionalistas, portanto a base do Tai Ji Quan praticado no Brasil é boa. Somada a uma tendência às artes do corpo, às artes espirituais e um jeito taoísta do brasileiro de ser, o Tai Ji Quan tende a florescer cada vez mais por aqui.
Até meados dos anos 90 esses mestres eram o referencial do Tai JI no Brasil, quando começam a ser promovidos os primeiros workshops internacionais trazendo mestres reconhecidos na China e no mundo, inclusive os atuais representantes oficiais dos estilos Chen e Yang.
Hoje em dia o estilo Chen está comandado pela 19ª. geração liderada por CHEN XIAO WANG e por outros cinco mestres principais – Chen Zhenglei,
6Wang Xian, Zhu Tian Cai, Chen Qing Zhou, Chen Xiao Xin. O estilo Chen vive através desses mestres uma nova era para o Tai Ji Quan, por que traz em si a raiz de quatro séculos de uma arte sofisticadíssima tanto na sua bioenergética como na sua eficácia marcial.
Estevam Ribeiro
sexta-feira, 23 de julho de 2010
Vijnana Yoga -Yoga Terapia e Prática Pessoal
VIJNANA YOGA
YOGATERAPIA E PRÁTICA PESSOAL
Um quadril enrijecido e fraco pode tirar o alinhamento da coluna.
O Yoga nos permite ter uma coluna saudável evitando dores e lesões.
A sugestão é: se você está encantado pelo Yoga, continue praticando faça um curso , aperfeiçoe sua prática, estude e leia muito.
YOGATERAPIA E PRÁTICA PESSOAL
Um quadril enrijecido e fraco pode tirar o alinhamento da coluna.
O Yoga nos permite ter uma coluna saudável evitando dores e lesões.
A sugestão é: se você está encantado pelo Yoga, continue praticando faça um curso , aperfeiçoe sua prática, estude e leia muito.
domingo, 20 de junho de 2010
terça-feira, 8 de junho de 2010
quinta-feira, 20 de maio de 2010
VIVÊNCIA DE MEDITAÇÃO-Toda Segunda-feira ás 19:30
Se você quer viver uma vida mais realizada, primeiro você terá que conhecer seu potencial, quem você realmente é.
Meditação é a rota para este conhecimento. É a metodologia da ciência da conscientização.
A beleza da ciência interior é que esta capacita quem quer que deseje explorar e experimentar dentro, e fazer isso sozinho. Isso elimina a dependência de uma autoridade externa, a necessidade de associação com alguma organização e a obrigação de aceitar uma certa ideologia. Uma vez que você assimila os passos, você percorre o caminho a sua própria maneira individual.
Muitas técnicas de meditação exigem que nos sentemos quietos e silenciosos. Mas para a maioria de nós o estresse acumulado em nosso corpo/mente torna isso difícil. Antes de esperarmos poder acessar nossa casa de força interior da consciência, precisamos liberar nossas tensões.
As Meditações Ativas de OshoTM foram cientificamente projetadas para nos capacitar a expressar conscientemente e experienciar emoções e sentimentos reprimidos e aprender o jeito de observar nossos padrões habituais de uma nova maneira.
Mas o que é meditação exatamente?
Existem muitas ideias, que são até mesmo contraditórias, sobre o que a meditação é. O principal na abordagem de Osho é a necessidade de o meditador entender a natureza da mente, ao invés de lutar com ela.A maioria de nós quase sempre somos guiados, dominados por nossos pensamentos ou sentimentos. Segue-se que tendemos a pensar que somos esses pensamentos e sentimentos. Meditação é um estado de simplesmente ser, apenas pura experiência, sem nenhuma interferência do corpo ou da mente. É um estado natural mas que esquecemos como acessá-lo.
Alguns Equívocos Comuns a meditação é;
1) De que são somente para pessoas que estão em busca espiritual.Os benefícios da meditação são múltiplos. O principal deles é a habilidade de relaxar e de ficar atento sem esforço. Ferramentas úteis para todos!
2)Uma prática para ganhar: paz mental.Paz mental é um termo contraditório. Pela sua própria natureza a mente é uma comentarista crônica. O que você pode descobrir através da meditação é o jeito de descobrir a distância entre você mesmo e o comentário, para que a mente, com seu constante circo de pensamentos e emoções, não mais se intrometa no seu inerente estado de silêncio.
3)Uma disciplina mental ou esforço para controlar ou domar a mente, para tornar-se mais mental.Meditação não é nem um esforço mental nem uma tentativa de controlar a mente. Esforço e controle envolvem tensão e a tensão é contrária ao estado de meditação. Além disso, não há necessidade de controlar a mente, apenas de entender como ela funciona. O meditador não precisa domar sua mente, para se tornar mais mental, Mas crescer mais em consciência
4)Focalizar, concentrar ou contemplar.Focalizar, como concentrar é um estreitamento da consciência. Você se concentra em um objeto e tudo mais é excluído. Por contraste, a meditação é tudo-incluído, sua consciência é expandida. O contemplador está focalizado em um objeto; talvez um objeto religioso, uma fotografia ou uma máxima inspirada. O meditador está simplesmente cônscio, mas não de algo em particular.
5)Uma nova experiência.Não necessariamente; os atletas conhecem esse espaço, ao qual eles se referem como; a zona. Os artistas o conhecem através do canto, da pintura, tocar música. Podemos conhecê-lo através da jardinagem, brincando com as crianças, caminhando pela praia ou fazendo amor. Mesmo quando criança, tivemos experiências disso. A meditação é um estado natural e algo que você quase certamente provou, embora talvez sem saber o nome do sabor.
Preparação Psicológica
É importante que você não medite com alguma meta, desejo ou qualquer expectativa. Todo o segredo é permitir o processo se desdobrar. Querer que algo aconteça é a maneira mais certa de impedir que isso aconteça. Apenas fique contente em desfrutar da meditação em si mesma, por ela mesma. Os resultados virão, mas só se você não estiver solicitando que eles venham. Crie um clima de receptividade, abertura e relaxamento.
Porque Meditar?
A meditação é um modo de nos fixar em nós mesmos, no mais profundo centro de nosso ser. Uma vez que você encontrou o centro de sua existência, você terá encontrado tanto suas raízes quanto suas asas.
As raízes estão na existência, tornando você um ser humano mais integrado, um indivíduo. E as asas estão na fragrância que é liberada por estar em contato com a existência. A fragrância consiste de liberdade, amor, compaixão, autenticidade, sinceridade, um senso de humor, e um tremendo sentimento de alegria.
As raízes tornam você um indivíduo e as asas dão a você a liberdade do amor, para ser criativo, para compartilhar incondicionalmente a alegria que você encontrou. As raízes e as asas chegam juntas. Elas são dois lados de uma experiência e esta experiência é achar o centro de seu ser.Estamos continuamente nos movendo na circunferência, sempre em algum lugar bem distante de nosso próprio ser, sempre direcionado para os outros. Quando tudo isso é abandonado, quando todos os objetos são abandonados, quando você fecha seus olhos para tudo que não é você; até mesmo sua mente, as batidas de seu coração são deixadas para trás; apenas um silêncio permanece.Nesse silêncio você lentamente se assentará no centro de seu ser e então as raízes crescerão por si mesmas e as asas também. Você não precisa se preocupar com elas. Você não pode fazer nada com elas. Elas chegam por si mesmas.Você apenas preenche uma condição: que é, estar em casa; a existência se torna uma alegria para você, uma bênção .
OSHO.
Centro Terapêutico Shunyata
Rua Aristoteles Braga 200-São Pedro-JF-MG
(32) 3241.7930 /8852-9202
Se você quer viver uma vida mais realizada, primeiro você terá que conhecer seu potencial, quem você realmente é.
Meditação é a rota para este conhecimento. É a metodologia da ciência da conscientização.
A beleza da ciência interior é que esta capacita quem quer que deseje explorar e experimentar dentro, e fazer isso sozinho. Isso elimina a dependência de uma autoridade externa, a necessidade de associação com alguma organização e a obrigação de aceitar uma certa ideologia. Uma vez que você assimila os passos, você percorre o caminho a sua própria maneira individual.
Muitas técnicas de meditação exigem que nos sentemos quietos e silenciosos. Mas para a maioria de nós o estresse acumulado em nosso corpo/mente torna isso difícil. Antes de esperarmos poder acessar nossa casa de força interior da consciência, precisamos liberar nossas tensões.
As Meditações Ativas de OshoTM foram cientificamente projetadas para nos capacitar a expressar conscientemente e experienciar emoções e sentimentos reprimidos e aprender o jeito de observar nossos padrões habituais de uma nova maneira.
Mas o que é meditação exatamente?
Existem muitas ideias, que são até mesmo contraditórias, sobre o que a meditação é. O principal na abordagem de Osho é a necessidade de o meditador entender a natureza da mente, ao invés de lutar com ela.A maioria de nós quase sempre somos guiados, dominados por nossos pensamentos ou sentimentos. Segue-se que tendemos a pensar que somos esses pensamentos e sentimentos. Meditação é um estado de simplesmente ser, apenas pura experiência, sem nenhuma interferência do corpo ou da mente. É um estado natural mas que esquecemos como acessá-lo.
Alguns Equívocos Comuns a meditação é;
1) De que são somente para pessoas que estão em busca espiritual.Os benefícios da meditação são múltiplos. O principal deles é a habilidade de relaxar e de ficar atento sem esforço. Ferramentas úteis para todos!
2)Uma prática para ganhar: paz mental.Paz mental é um termo contraditório. Pela sua própria natureza a mente é uma comentarista crônica. O que você pode descobrir através da meditação é o jeito de descobrir a distância entre você mesmo e o comentário, para que a mente, com seu constante circo de pensamentos e emoções, não mais se intrometa no seu inerente estado de silêncio.
3)Uma disciplina mental ou esforço para controlar ou domar a mente, para tornar-se mais mental.Meditação não é nem um esforço mental nem uma tentativa de controlar a mente. Esforço e controle envolvem tensão e a tensão é contrária ao estado de meditação. Além disso, não há necessidade de controlar a mente, apenas de entender como ela funciona. O meditador não precisa domar sua mente, para se tornar mais mental, Mas crescer mais em consciência
4)Focalizar, concentrar ou contemplar.Focalizar, como concentrar é um estreitamento da consciência. Você se concentra em um objeto e tudo mais é excluído. Por contraste, a meditação é tudo-incluído, sua consciência é expandida. O contemplador está focalizado em um objeto; talvez um objeto religioso, uma fotografia ou uma máxima inspirada. O meditador está simplesmente cônscio, mas não de algo em particular.
5)Uma nova experiência.Não necessariamente; os atletas conhecem esse espaço, ao qual eles se referem como; a zona. Os artistas o conhecem através do canto, da pintura, tocar música. Podemos conhecê-lo através da jardinagem, brincando com as crianças, caminhando pela praia ou fazendo amor. Mesmo quando criança, tivemos experiências disso. A meditação é um estado natural e algo que você quase certamente provou, embora talvez sem saber o nome do sabor.
Preparação Psicológica
É importante que você não medite com alguma meta, desejo ou qualquer expectativa. Todo o segredo é permitir o processo se desdobrar. Querer que algo aconteça é a maneira mais certa de impedir que isso aconteça. Apenas fique contente em desfrutar da meditação em si mesma, por ela mesma. Os resultados virão, mas só se você não estiver solicitando que eles venham. Crie um clima de receptividade, abertura e relaxamento.
Porque Meditar?
A meditação é um modo de nos fixar em nós mesmos, no mais profundo centro de nosso ser. Uma vez que você encontrou o centro de sua existência, você terá encontrado tanto suas raízes quanto suas asas.
As raízes estão na existência, tornando você um ser humano mais integrado, um indivíduo. E as asas estão na fragrância que é liberada por estar em contato com a existência. A fragrância consiste de liberdade, amor, compaixão, autenticidade, sinceridade, um senso de humor, e um tremendo sentimento de alegria.
As raízes tornam você um indivíduo e as asas dão a você a liberdade do amor, para ser criativo, para compartilhar incondicionalmente a alegria que você encontrou. As raízes e as asas chegam juntas. Elas são dois lados de uma experiência e esta experiência é achar o centro de seu ser.Estamos continuamente nos movendo na circunferência, sempre em algum lugar bem distante de nosso próprio ser, sempre direcionado para os outros. Quando tudo isso é abandonado, quando todos os objetos são abandonados, quando você fecha seus olhos para tudo que não é você; até mesmo sua mente, as batidas de seu coração são deixadas para trás; apenas um silêncio permanece.Nesse silêncio você lentamente se assentará no centro de seu ser e então as raízes crescerão por si mesmas e as asas também. Você não precisa se preocupar com elas. Você não pode fazer nada com elas. Elas chegam por si mesmas.Você apenas preenche uma condição: que é, estar em casa; a existência se torna uma alegria para você, uma bênção .
OSHO.
Centro Terapêutico Shunyata
Rua Aristoteles Braga 200-São Pedro-JF-MG
(32) 3241.7930 /8852-9202
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